الرئيسية التسجيل البحث لوحة التحكم تسجيل الخروج من المنتدي
 
السلام عليكم (اخر مشاركة : زيـاد العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 277 )           »          ابو زياد الصواي خويكم القديم (اخر مشاركة : ابو زياد الصواي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 254 )           »          سجل حضورك هُنا (اخر مشاركة : ابو ذيـب الصـوآي - عددالردود : 3498 - عددالزوار : 124443 )           »          قصيدة وطنا🇸🇦 (اخر مشاركة : ابن سحمان - عددالردود : 1 - عددالزوار : 627 )           »          يامل قلبٍ تله❤ (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 557 )           »          فينا الولاء للموطن اللي كل خيراً يحتويته (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 535 )           »          مهديااااات أدول (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 519 )           »          مطير اللي على شبه الجزيره تحمي العاني (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 2 - عددالزوار : 591 )           »          مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (اخر مشاركة : abouali - عددالردود : 26 - عددالزوار : 3531 )           »          تغطية حفل الاستاذ / ذعار ابن عويض ابن غميض العضيله بضيافة قبيلة السوده من سبيع (اخر مشاركة : التغطيات الإعلامية - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1754 )           »         
 
ترحب شبكة منتديات العضيلات الرسميّة بزوارها والمنتسبين إليها من القبيلة وخارجها ادراة الشبكة


الإهداءات

العودة   شبكة منتديات العضيلات الرسمية > الاقســام التـاريخـــية > تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضغط هنا لإخفاء أو إظهار متطلبات التسجيل السريعالتسجيل السريع إلى المنتدى
التسجيل في شبكة العضيلات الرسمية مجاني ومتاح للجميع ، تستطيع التسجيل إلى الشبكة من خلال هذا النموذج المختصر ...
إسم المستخدم :
كلمة المرور :
تأكيد كلمة المرور :
البريد الإلكتروني :
تأكيد البريد الإلكتروني :
تاريخ الميلاد :    
 
 موافق وأتعهد بالإلتزام على ماقرأت في شروط المنتدى

الله اكبر العجمان يحكمون نجد ((هههههههههههههههههه))

تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-12-2008, 04:48 PM   #1
عضو ملكي


الصورة الرمزية (ذيب العضيلات)
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 435
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 07-16-2011 (02:38 PM)
 المشاركات : 1,203 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
Post الله اكبر العجمان يحكمون نجد ((هههههههههههههههههه))



سلام عليكم والرحمه الله وبركاته
كيف الحال يابنى عمى عساكم طيبين والله العظيم ماكان ودى انى نازل الموضوع بس يوم جيت منتدى
العجمان لقيت موضوع الى هو منزله محمد الضاعنى يسأل المدير العام الى هو ابو حمد الشامرى
شوفو من يسأل الله المستعان المهم قريت رد المدير <<<<عايش الدور لقيت فيه تزوير
وكذب وبهتان ويسوى له امجاد على الطل طبعن رديت عليه وماستغنى عن استاذى الكبير ابن شمسى
الله يخليه لى يوم طلعت انه لايفهم بالتاريخ شى اقسم بالله العظيم انه شال ردى وعطانى باند من
منتداهم ولا انا مشارك عندهم ولا ابيهم وموجود ردى الاول والثانى شايله مخلى رده بس
نبدا راح انسخ كلامه وكلامى كلام الى طرح الموضوع بسم الله هذا كلام محمد الضاعنى
هل العجمان احكموا نجد قبل لا ينزلون صوب الاحساء ووادي العجمان ؟؟؟
اللي عنده علوم من ذا الموضوع لا يقصر وخاصة ابو حمد الشامري لاني اثق في ما تقول.

والله لا يهينكم
رد عليه ابو هره يقول الى هو المدير الشامرى

بسم الله الرحمن الرحيم
مرحبا بالاخ العزيز محمد الضاعني واشكرك على الثقة التي اوليتني بها بالرد على السؤال والاخوان اللي في المنتدى فيهم الخير والبركة كما اشكر الاخ الفاضل هاب الريح ولا هنت على الاطراء وحنا نتعلم منكم ومن الاخوان اللي في المنتدى فإن اصبت فمن الله وإن أخطأت فمن الشيطان ومن نفسي وان شاء الله اكون عند حسن ظن الجميع ونقدمه ما هو يليق بتاريخ القبيلة المشرف.

اولا أود ان اقدم استعراضا تاريخيا للقبائل التي كانت لها السيطرة في نجد في القرون الماضية:
حينما نلقي نظرة على منطقة نجد نرى انها خضعت خلال القرون الماضية لعدة قبائل إذ ليست وقفاً على أحد وكلما أتت قبيلة بقوة جديدة سيطرت على ربوع نجد وحلت محل القبيلة التي سبقتها وربما أجلتها كليا عن البقاء نتيجة للمضايقة والتسلط والمنافسة ، وبالمثل فإن القرون الاربعة الماضية شهدت صراع قبائل كثيرة ، فهناك ( بنو هلال ) في قلب الجزيرة العربية ، وقصة نزوحهم وتفرقهم مشهورة ومعروفة ، ثم جاءت بعدها قبيلة بنو لام ( طيء ) في أواخر القرن التاسع الهجري ومعظم القرن القرن العاشر ، ثم جاءت عنزة وسيطرت على معظم نجد طيلة القرن الحادي عشر ، وجاءت بعدهم قبيلة مطير في القرن الثاني عشر فاتسع نفوذها وتصارعت مع قبيلة عنزة حتى تمكنت من إجلائها الى شمال الجزيرة ومن ثم جاءت قبيلة العجمان بعد هجرتها من نجران واستوطنوا نجد واجلت قبيلة مطير حيث خرجت من هضبة نجد بالكامل والزمت الدويش امير قبيلة مطير بدفع الجزية للعجمان وامتد الصراع الى أواخر القرن الثاني عشر وكان العجمان يبحثون عن المراتع والمناطق الخصبة فشد انتباههم منطقة الاحساء الغنية بالمياه والنخيل ديرة بني خالد واميرهم ابن عريعر فتحاربوا مع ابن عريعر وحكموا الاحساء بعد النزاع مع ابن عريعر في مناخ الرضيمة وسيطروا على منطقة الاحساء وما حولها يقول الامير راكان:



من القطيـف اليـا النفـوذ محميـة
ما احد(ن) يجيها الا خوي(ن) وعاني



فنزحوا العجمان من نجد للاسباب السابقة وبعد هذا الفراغ اللي تركوه العجمان في نجد قامت قبيلة مطير بالعودة الى نجد ، وبعد زمن جاءت قبيلة قحطان حيث تنازعت مع مطير فتغلبت عليها واشتهر امرها ، ولم يدم الامر لقحطان حيث جاءت عتيبة وتآلفت وكثر تعدادها وعظم أمرها في نجد فحاربت قحطان ومطير حتى بلغت مبلغ السيادة في معظم نجد.

سيطرة العجمان على نجد

نأتي الى سيطرة العجمان على نجد، الشيخ الفارس فهيد بن مسعود ال حبيش أول من نزل من نجران في نجد وكان معه آل حبيش فقط وبعد ذلك التحق معه العجمان.
عندما وصل العجمان الى (المردمة وعروا) وهذه أماكن معروفة بين الرياض ومكة، وكان الدويش باسط نفوذه على نجد ككل ويأخذ الجزية على أهل نجد، ويوم نزلوا نزلوا بدون استئذان من الدويش، فأرسل الدويش لهم إشلون تنزلون وأنتم ما استأذنتم، فيجب عليكم أن تعطوني الجزية مثل غيركم، فاجتمع فهيد بن مسعود والعجمان الموجودين حوله ليأخذ رأيهم في هذا الأمر إما أن ندفع الجزية أو نغير عليهم ونصبحهم ونحاربهم فإما يأخذها منا وحنا صاغرين أو نأخذها منه فاتفق العجمان وقائدهم فهيد بن مسعود على أنهم يحاربون الدويش، فتحاربوا مع الدويش وأخرجوه من نجد ومن نفوذه.
والشاهد على ذلك ما قاله الدويش في فهيد بن مسعود، وفهيد بن مسعود قام بأخذ الجزية على نجد ومن فيها، وقد قال وطبان الدويش هذه الآبيات:




لي ديرة راعي الحسـا يمتنيهـا
قيظٍ مشتاها وفي الصيـف بـرود
المردمـه نـادت لعـروا إجيهـا
تبي الهزايم من فهيد بن مسعـود
مسرح أمه ياخـذ الشـاة فيهـا
يا ديرتي ما انكسر فيتس من عود



وهذا دليل على أن فهيد بن مسعود أخذ الجزية على نجد وعلى الدويش ومن حوله.

وبعد فترة من الزمن تحولت انظار العجمان الى الاحساء كما ذكرت وحاربوا ابن عريعر وسيطروا على الاحساء والصلب والصمان.

ارجوا اني افدتك اخي العزيز محمد الضاعني

اشكر جميع الاخوة الاعزاء على التعليقات وما عليكم زود واما ما يخص ابيات الشاعرة المطيرية التي طلبها الاخ ابن مرزوق فتقول فيها:





قعدت أخايـر بيـن فهيـد ووطبـان
اماحديهـم ليتنـى فــى لبـوسـه
واحد(ن) من ال حبيش ذربين الايمان
حامين نجـد ليـن عفيـت رموسـه
واحد(ن) راعى البلها من الدوشـان
مثل البعيـر الـي يدوشـن لبوسـه

وطبان الدويش المذكور في القصائد السابقة هو وطبان بن محمد الدويش اول امير لقبيلة مطير ومات مقتولا على يد الفارس ناصر بن كتمه الحبيشي اضربه بسيفه المشهور اخذا بثأر ابن عمه خفران ال حذان ال حبيش وعقبه شاخ في مطير ولده فيصل بن وطبان الدويش ( الاكوخ ) اللي حفيده سلطان بن ماجد بن الحميدي بن محمد بن فيصل ( الاكوخ ) بن وطبان الدويش اللي عاصر الامير راكان واللي يقول فيه ابو فلاح بعد معركة الباردة:





نو(ن) تزبـر مـن جنـوب خيالـه
يبغي الدويش وخم سيله ذوي عون
يا راكبٍ حر(ن) جفـل مـن ظلالـه
ممشى الشهر يمشيه يومٍ على الهون
وابن الحميدي يـوم حقـق إجفالـه
ما زيد خلا لي عطـاش(ن) يـرون
يا حمـود كـون البـاردة ذا بدالـه
وهذي سواة اللي ليام(ن) يحربـون
وهذي لعينـا اللـي خذيتـم دلالـه
يا حمود يوم أنتم عليهـا تهـزرون

رديت عليه انا اسمى عساس المطيرى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بو حمد شنو مصدر كلامك اى مرجع ؟؟ اى مصدر الى سندت عليه !!


لى عودة ان شاء اللهابو حمد الشامرى
مرحبا بالاخ العزيز عساس مصادري ذكرتهم سابقا وهم المؤرخين فهد وفهيد السبوق وان شاء الله الايام القليله سوف يكون هناك لقاء معهم في المنتدى.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بو حمد كتاب العجمان للدكتور سلطان ابن حثلين فيه سبب ووقت نزولكم الأحساء، ولم يذكر نجداً أبداً!!!!!!!

القاء الى فى منتداكم مع شافى بن فالح أل سفران ففيه ان الى انزلكم الأحساء هو االأمام

تركى بعد مناخ الرضيمه ؟؟

هذا كلام رواتكم ومؤارخيكم ؟

بعدين العجمان ثالث قبيلة تتدعى مقتل الأمير وطبان الدويش اذا رجعنا الى كتاب ابن حثلين فسوف اعطيك الدليل استلم اخي العزيز عساس يقول الدكتور سلطان بن خالد بن حثلين في نزول العجمان لنجد :
لقد ترك العجمان منطقة نجران واتجهوا إلى شمال الجزيرة العربية وبخاصة منطقة نجد حيث قال صاحب لمع الشهاب: "وأما العجمان فهم في الأصل من طوائف اليمن ولكنهم منذ مائة سنة حلوا نجدا يمشون في أي موضع شاءوا لقوتهم وشجاعتهم ". وقال بن بسام: "كانت مساكنهم مع أبناء عمومتهم يام في نجران ثم زحفوا إلى نجد في حدود عام 1130 هـ" .

مما سبق يتضح أن انتقال العجمان من نجران بدأ في حدود عام 1130 هـ. وأن كانت هناك هجرات قليلة سبقت هذه الفترة.

لقد شاءت إرادة الله تعالى أن يكون وصول العجمان إلى نجد معاصرا لمولد الدعوة السلفية وبعد أقل من نصف قرن من وصول العجمان إلى نجد حدث الصدام الأول بين العجمان وحماة الدعوة السلفية الدولة السعودية الأولى ففي عام 1177 هـ (1763م) حدثت موقعة قذلة

اما جزء الاخير من كلامك والذي تقول فيه :
بعدين العجمان ثالث قبيلة تتدعى مقتل الأمير وطبان الدويش

انا اقولك لا تاخذ كلام العجمان في هذي النقطة لانك لن تصدق ما نقول في هذا الشأن ولكن ابغيك الله لا يهينك اذا ادور العلم انك تسوق الموتر صوب جرارة ( الرفيعة ) ديرة الدوشان وانشد الشيخ فيصل بن بندر بن فيصل الدويش عن سوالف جده وطبان مع فهيد بن مسعود وشلون توفى وان شاء الله بيعطيك العلم الاكيدردى انا عساس
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

1 ـ سيطرة القبائل على نجد :


كلامك عن سيطرة القبائل فيه أخطاء كثيرة: بني هلال غادروا نجد منذ القرن الخامس ، وعنزة لهم أخبار كثيرة جداً في نجد منذ القرن التاسع، ومطير لهم أخبار كثيرة في نجد منذ القرن العاشر.


2 ـ متى وصل العجمان إلى نجد ؟

يقول مؤلف كتاب لمع الشهاب إن العجمان وصلوا نجد قبل 100 سنة ، وتاريخ تأليف كتاب لمع الشهاب هو 1233 هجري ، فهذا يعني أن وصول العجمان إلى نجد كان في حدود سنة 1130 هجري . " انظر ص 65 "
وأيده في هذا الكلام الباحث سعود بن جمران العجمي . " انظر تعليقه على كتاب ابن بسام ص 61 "
ولم يعترض الدكتور سلطان بن حثلين على هذا الكلام ونقله في كتابه . انظر ص 27


3 :أقدم خبر للعجمان في نجد .

أقدم خبر لهم في نجد كان سنة 1177 وهي وقعة قذلة ضد الدولة السعودية الأولى .



4 ـ وضعهم في نجد في آخر القرن الثاني عشر :


إذا نظرنا في أخبارهم وجدناهم ينهزمون سنة 1177 أمام الدولة السعودية " التي لم تسيطر على الرياض إلا بعد هذه الوقعة بعشر سنوات !! " لذلك استنصر العجمان بالمكرمي وأهل نجران فكانت معركة الحاير سنة 1178 التي انتصر فيها المكرمي ، وبعد رجوع المكرمي واصلت الدولة السعودية هجماتها على العجمان فهزمتهم سنة 1186 وفي نفس السنة يحارب العجمان بني خالد فيقتل منهم بنو خالد خلق عظيم كثير كما يقول ابن بشر ، لذلك يضطر العجمان إلى الاستنجاد مرة أخرى بالمكرمي الذي جاء لنصرتهم سنة 1189 لكنهم هذه المرة ينهزمون أمام الدولة السعودية فيرجع المكرمي إلى بلاده أما العجمان فقد قال ابن بشر : وتفرق العجمان بعدها ولا قام لهم قائمة. ص 1 / 80 يقصد في نجد
ويقول ابن عيسى : كانت مساكنهم في نجران ثم ساروا إلى نجد ولم يكن لهم ذلك الوقت قوة يمتنعون بها فكانوا يحالفون العربان وينزلون معهم . انظر عقد الدرر ص 26

فهذا هو وضع العجمان في آخر القرن الثاني عشر يتلقون الهزائم وإذا أحسوا بالخطر يستنجدون بالمكرمي الذي يهب لنجدتهم ويتعاون معهم أعداء الدولة السعودية في نجد والأحساء . فكيف يزعم الكاتب أن العجمان كانوا في هذا الوقت مسيطرين على نجد ويفرضون الضرائب والجزية على قبائلها ؟

5 ـ متى سيطرت مطير على نجد ؟


يقول الكاتب إن مطير سيطرت على نجد في القرن الثاني عشر ، وهذا صحيح ولكن في آخر القرن الثاني عشر وبالتحديد بعد المعركة الحاسمة الكبرى كير التي وقعت سنة 1195 هجري فبعدها انزاحت عنزة إلى الشمال وبسطت مطير نفوذها على نجد ، ويقول محسن الهزاني





نصوا سهوم بين أبانات والخالحامينهـا بمذلقـات العريـنـي
حامينها بألف وتسعميـة خيـالناحين عنها الجحدري والحسيني



فكلام الكاتب حين يقول إن مطير والعجمان كانوا يتصارعون على نجد إلى أواخر القرن الثاني عشر كلام مخالف للحقائق والوقائع ، فهو بهذا يقول إن مطير تنازعت مع العجمان قبل أن تنتصر مطير على عنزة !! وهذا الكلام يخالف التاريخ ويخالف كلام الكاتب نفسه !!

6 ـ صراع مطير والعجمان في نجد :

الغريب فعلاً إن كتب التاريخ تذكر صراع عنزة والظفير بالتفصيل ، ثم تذكر صراع مطير وعنزة بالتفصيل ، ثم صراع مطير وقحطان بالتفصيل ، ثم صراع قحطان وعتيبة بالتفصيل .
إلا أننا لا نجد كلمة واحدة في كتب التاريخ عن صراع بين مطير والعجمان في نجد !!! فعلى أي شيء يدل هذا ؟!!!
غير أنني وجدت خبر لوطبان الدويش وحربه مع العجمان وهذا الخبر يرويه عامر بن شايع الحثلين وحزام بن حثلين ومانع بن معجل الحثلين ومسعود بن فلاح فيقولون إن وطبان الدويش أغار على العجمان فانهزموا من أمامه فلحقهم وأخذ جيشهم ثم استمر في غارته حتى أخذ الخيل . " انظر أصول الخيل ص 348 " فهذا خبر تاريخي ثابت بمصدر تاريخي من شهادة العجمان أنفسهم .

ويقول الكاتب إن العجمان أخرجوا مطير من نجد كلها . لكنه لم يحدد في أي سنة كان ذلك ولو تقريبياً ؟ ولم يذكر لنا إلى أين ذهبت مطير بعد أن غادرت نجد ؟!

والعجيب أن الكاتب يقول إن العجمان أخرجوا مطير من نجد ثم يقول في نفس الوقت إنهم ألزموهم بدفع الجزية !! وأن الصراع استمر إلى أواخر القرن الثاني عشر !! فكيف يدفعون الجزية ويستمر الصراع وهم قد خرجوا من نجد ؟؟!!


7 ـ وصول العجمان إلى الأحساء :


يقول الكاتب إن العجمان تركوا نجد في أواخر القرن الثاني عشر وذهبوا إلى الأحساء وهزموا ابن عريعر ونزلوا ديرته

وهذا الكلام فيه أخطاء كثيرة وتناقضات:
أ ـ المعروف في التاريخ إن مناخ الرضيمة كان سنة 1238 فهذا يعني أن وصول العجمان كان في منتصف القرن الثالث عشر الهجري وليس في آخر القرن الثاني عشر .
ب ـ أن العجمان لم ينزلوا الأحساء بعد هزيمة ابن عريعر في الرضيمة سنة 1238 لأن ابن عريعر استمر حاكماً للأحساء حتى هزمه الإمام تركي في مناخ السبية سنة 1245 ، وهذا شيء ثابت في المصادر التاريخية .
ج ـ نزول العجمان في الأحساء كان منحة على يد الإمام تركي بعد مناخ السبية سنة 1245 . يقول ابن عيسى : لما كان أيام الإمام تركي صار رؤساء العجمان يحضرون عنده فبذل فيهم الإحسان وجمعهم على رئيسهم فلاح بن حثلين وأنزلهم ديرة بني خالد . انظر عقد الدرر ص 26 ، وهذا الكلام أيده الراوية / شافي بن فالح آل سفران في لقاء منتدى العجمان معه غير إته أخطأ فجعل لقاءهم بتركي بعد مناخ الرضيمة سنة 1238 وهذا خطأ لأن الإمام تركي لم يحكم إلا منذ سنة 1240 فهذا يدل على أن الرواة خلطوا بين مناخ الرضيمة ومناخ السبية ـ وليس بينهما إلا سبع سنوات ـ .


[كان الكلام كثير وعيه يروح معاي وطلع كذا .. ((النص الذي أدخلته كبير جداً (44179 حرف). الرجاء أجعلة أقصر إلى 15000 حقل كحد أقصى.))


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




hggi h;fv hgu[lhk dp;l,k k[] ((iiiiiiiiiiiiiiiiii))



 
 توقيع : (ذيب العضيلات)



Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 05-13-2008, 01:10 AM   #2
عضو VIP


الصورة الرمزية سلطان العير
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 377
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 07-10-2012 (12:26 PM)
 المشاركات : 3,651 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



لله درك ان اشهد انك ذيب صدق
وللمره الرابعه اقولك انت ذيب مطير
ومشكور على هالنقل


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 05-13-2008, 01:13 AM   #3
عضو ملكي


الصورة الرمزية (ذيب العضيلات)
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 435
 تاريخ التسجيل :  May 2008
 أخر زيارة : 07-16-2011 (02:38 PM)
 المشاركات : 1,203 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



لاهنت ياابن شليويح وبيض الله وجهك

على النقل الرائع وحظورك المميز

وردودك الرائع ومشكوووور ياابن العم..


 
 توقيع : (ذيب العضيلات)



Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تخيل البنات يحكمون العالم !!!! فواز العضيلة فِلَآشّ ڪَآمِيِـِرَآ والموهوبين 24 03-24-2010 12:16 AM
الله كبر الله اكبر الله اكبر لااله الا الله الله اكبر الله اكبر ولله الحمد بن عباد العضيله المنــــتدى العـــــــام 7 11-19-2009 04:27 PM
بسم الله .... الحديث 34 ... الله اكبر الله لا يرينا عقوبته في الدنيا ولا في الاخرة ابوعمر العضيلة نفحات ايمانيه 7 05-21-2009 10:59 AM
بسم الله ... الحديث 33 .... الله اكبر فضل الاستغفار ابوعمر العضيلة نفحات ايمانيه 6 05-05-2009 12:17 PM
بسم الله .... الحديث 31 ... الله اكبر يالله الجنة ابوعمر العضيلة نفحات ايمانيه 6 04-12-2009 08:07 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:15 PM.



Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمنتديات قبيلة العضيــلات من مطير ...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات العضيلات ..

a.d - i.s.s.w


Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2