الرئيسية التسجيل البحث لوحة التحكم تسجيل الخروج من المنتدي
 
السلام عليكم (اخر مشاركة : زيـاد العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 277 )           »          ابو زياد الصواي خويكم القديم (اخر مشاركة : ابو زياد الصواي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 254 )           »          سجل حضورك هُنا (اخر مشاركة : ابو ذيـب الصـوآي - عددالردود : 3498 - عددالزوار : 124445 )           »          قصيدة وطنا🇸🇦 (اخر مشاركة : ابن سحمان - عددالردود : 1 - عددالزوار : 627 )           »          يامل قلبٍ تله❤ (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 557 )           »          فينا الولاء للموطن اللي كل خيراً يحتويته (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 535 )           »          مهديااااات أدول (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 519 )           »          مطير اللي على شبه الجزيره تحمي العاني (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 2 - عددالزوار : 591 )           »          مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (اخر مشاركة : abouali - عددالردود : 26 - عددالزوار : 3531 )           »          تغطية حفل الاستاذ / ذعار ابن عويض ابن غميض العضيله بضيافة قبيلة السوده من سبيع (اخر مشاركة : التغطيات الإعلامية - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1754 )           »         
 
ترحب شبكة منتديات العضيلات الرسميّة بزوارها والمنتسبين إليها من القبيلة وخارجها ادراة الشبكة


الإهداءات

العودة   شبكة منتديات العضيلات الرسمية > الاقســام التـاريخـــية > تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضغط هنا لإخفاء أو إظهار متطلبات التسجيل السريعالتسجيل السريع إلى المنتدى
التسجيل في شبكة العضيلات الرسمية مجاني ومتاح للجميع ، تستطيع التسجيل إلى الشبكة من خلال هذا النموذج المختصر ...
إسم المستخدم :
كلمة المرور :
تأكيد كلمة المرور :
البريد الإلكتروني :
تأكيد البريد الإلكتروني :
تاريخ الميلاد :    
 
 موافق وأتعهد بالإلتزام على ماقرأت في شروط المنتدى

الشيخ الفارس قعدان ابن درويش

تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-21-2009, 07:37 PM   #1

كبار الشخصيات



الصورة الرمزية ابن درويش
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 12-09-2009 (01:07 AM)
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
Talking الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،،،

الشيخ والفارس/ قعدان بن درويش الشاطري غني

عن التعريف فهو شيخ وفارس من بني عبدالله من مطير وذلك في نجد ، وفي

العدد الاخير من مجلة البواسل كتب الباحث المعروف /

منصور بن مروي الشاطري المطيري

بحثا شيقا عن الشيخ قعدان بن درويش , عاش 124 سنة وأرهب الخصوم

الشيخ الفارس قعدان بن درويش المطيري

مقدمة : هو قعدان بن علي بن درويش شيخ قبيلة الشطر وأحد شيوخ قبيلة

الصعبة من بني عبدالله من مطير وكان والده الشيخ علي بن درويش ، فارسا

مشهورا بارزا في قبيلة بني عبدالله ويملك مربطا من مرابط خيل الكحيلات

، أشتهر بالشجاعة وقوة الراي والحنكة في الامور, وقد قال فيه الشاعر

الخرينق الرشيدي من قصيدة طويلة:



سيروا لآبن درويش حزة تقهون = انخوا علي وربوعه الغانميني


وقال فيه الشاعر سلطان التهامي العضياني قصيدة منها:



لا والله اللي قفت ضعون هيا = فوق أشقح تدراه بين المخادير
فوق أشقح عليه وسم المحيا = جابه علي خز بروس القناطير


ومن المعارك التي قادها الشيخ علي بن درويش ، معركة بين أحدى القبائل

وبين قبيلة الشطر من بني عبدالله ، فبعد ما أخذ أولئك أبلا للشطر لحقوا بهم

بقيادة علي بن درويش وحصل قتال بين الطرفين أستطاع الشطر أسترداد

الابل وكسب أبلا وخيولا من خصومهم وكان معه مجموعة من فرسان وأبطال

جماعته ، وفي ذلك تقول الشاعرة من تلك القبيلة ترثي أبنها الذي قتل:


واقلبي اللي جاه شي شهر به = شهر بقلبي شهرة الطير بالريش
اخذ ليا حد السماء وانبتر به = بترت حبال السانية فالمغابيش
واويلداه اللي طعن له بحربه = يوم الملاقا من يدين الدراويش
على حصان فالطراد انعثربه = نهار لاقوه العيال المداغيش


توفي وسط موطن قبيلته حول (ضليع) يقال له الدقاق ، في عالية نجد

مما يلي الحجاز في حدود عام 1270 هجري والله أعلم ، ثم خلفه ابنه

الشيخ قاعد بن علي بن درويش حيث يعتبر شيخا وفارسا بارزا في قبيلة

الصعبة من بني عبدالله ، ذو قيادة في المعارك وقد قيل فيه:


ما ينبكي يا كود قاعد بالالحاد = حرز النضى فكاك ذود مفلي


وكان قاعد معاصرا للشاعر والفارس المشهور شليويح العطاوي ، وله معه قصة

لا يتسع المجال لذكرها , ثم خلفه أخوه صنيتان بعد عدة سنوات حيث كان

صغيرا وقت وفاة أخيه قاعد ، وكان الشيخ صنيتان قياديا محنكا ذو حكمة لا

يخصم في المنازعات ، يملك أبلا أسمها العشوى (مجاهيم) ، ومن المعارك

التي حصلت في وقته (معركة كون الثمايل) المشهور في عاليه نجد ، قرب

حسو عليا وقد قيل فيه شعرا :



شد بن درويش وصوت للعشيرة = يوم طيره مشتهي طرد الحباري
ما حلى الشقحان لا قبقب نشيره = يتبعون اللي يعشون الضواري


دامت فترة شيختة طويلا توفي بعد عودته من أحدى المغازي منتصرا ، وقد كان

له مشاركات مع الملك عبدالعزيز في بدايات توحيد البلاد ، ثم أتى الشيخ

قعدان بن علي الذي نحن بصدد الحديث عنه ، لقد كان الشيخ قعدان متصفا

بالشجاعة الفائقة الى جانب القيادة والحنكة حيث كان جبارا لا يهاب أحد من

الناس ، وله أبل اسمها ذروات (مغاتير) وفرسه اسمها (الجوهرة) من مربط

الكحيلات والاخرى حبيبة، وقد كان يدعى على القوم به فقد قيل

(عساكم لصباح قعدان).

وقال فيه الشاعر سالم الازرق من الدماسين من الروقة من عتيبة قصيدة

يدعوا فيها على أحد الاشخاص :



يا .... يا ويلك على التمر والعيش = والا اللبن يا كبيش ما تشربونه
لعل ذودك ياخذونه هل الجيش = يحول ابن ظمنه وقعدان دونه
وتجي غزايزهن عند الدراويش = وليا لحقهم واحد يذبحونه


وكان للشاعر ما أراد فبعد ثلاثة أيام واذا بفارسنا قعدان يصبحهم وقومه

ويأخذهم.

وذات مرة غزا الشيخ قعدان وفي عودته وقف له في الطريق قوم من الخصوم

، فتشاور قعدان وقومه ثم قال لهم أن أهلكم وراءهم ، والطريق يمر بهم ، فلا

مفر ولا بد من القتال والاستماته، فاشتبك القوم بالقتال وكانت الهزيمة على

خصومه وأستطاع أن يتجاوز جيشهم وقوتهم ويصل بمن معه الى أهلهم

سالمين. وثد صور هذا الحدث الشاعر والفارس سلطان بن نشاء الشاطري

بهذه الابيات :



تسعين نضوة على قعدان = حط الجنب دون أهلهنه
الهجن بادن بعد حومان = ما عاد يبرى حفاهنه

*رب كلمة قتلت صاحبها

حصلت وقعة بين بعض القبائل المجاورة ومعهم أحد الفرسان وبين ركب من

قبيلة الشطر وقبل حدوث الوقعة سأل هذا الفارس قائلا: من هم القوم الذين

أمامنا؟ فقيل له أنهم قوم أبن درويش فقال لآميره أعطني الفرس لك أكسب

عليها من القوم فليس في درويش خير ، فتقدم وأخذ أبلا للشطر ثم لحقوا به

فرسان الشطر وردوا أبلهم وقتل من قتل وهرب من هرب منهم. وكان من ضمن

الهاربين الفارس المذكور الذي التفت وراءه ولم يصدق أنه نجا ولكن الفارس

مقعد بن علي بن درويش (راعي سبلا) كان خلفه يطارده ويعتزي ويقول أنا

راعي سبلا ، ثم قال مقعد حاديا:



البل تبي واد الجرير = يوم أختلط حمضه وماه
من دونها قطع الوريد = اللي ترى دايس لقاه

نظرا لطول المقال سأكمل بالمشاركة القادمه بعد قليل ..............

* معركة الخوار

في أحدى الوقعات بين قبيلة الشطر بقيادة الشيخ قعدان بن علي بن درويش

وأحدى القبائل حول جبل يقال له الخوار وصارت النتيجة لصالح قعدان وقومه

وأخذ بعض الابل منهم وكان من بينها ذلولا لآحدهم يقال له حبيب التي كانت

من نصيب الشيخ قعدان حيث كان أسمها بعد ذلك (حبيبة) وقد سجل الشاعر

الشجاع عالي بن سرور الجعفري المرافق لآكثر غزواتهم قصيدة منها :



طريحهم منا يجر التصاييح = في قنة الخوار تسمع عويله
منهم قلعنا الخيل والفطر الفيح = والذيب سوره يم جحره يشيله


كان الشطر في غزية وأثناء غيابهم جاء قوم وأخذوا أبلا لهم غربي نفود الملحا

ورجعوا بها الى ديارهم . وبعد عودتهم وجدوا الابل قد أخذت وأثناء أستعدادهم

من أجل أن يلحقوا بهم رأوا أحدى هذه الابل قد عادت وهي من أبل الفارس

عبيد بن نغيمش الشاطري وبعد ما رأوها قال قعدان لا بد أن نقص أثر هذه

الناقة وكان أسمها (الخروفة) ونرد ما أخذه القوم ، فسارت الغزية مع الاثر حتى

لحقوا بهم غرب الاحساء ودارت المعركة وأستطاعوا أن يستردوا كامل أبلهم

ويغنموا من القوم وقد قال الفارس سلطان بن نشاء الشاطري:



ما توانا الجيش عن درب الخروفة = لين جبنا ذود عطبين الضرايب
والله أنه ما بقى لنا حسوفة = عقب مفعول يخل الراس شايب
لين جبنا الذود كاملة وصوفة = ما نهاب ليا تدرق كل هايب

وكان الشيخ قعدان حظيظا في مغازية وأشتهر بذلك عند كثير من القبائل وقد

قال فيه أحد فرسان العبادل :


أميرنا اللي ضمر الهجن تتليه = قعدان مرد الهجن شرق وشامي
شيخ يتل الهجن يبعد مغازيه = وسرد السبايا مثورات العسامي

وقد أشتهر الشيخ قعدان بكرمه الغزير ، فمن ذلك ،أنه قد أستضاف فوج الدويش

ومن معه من مطير وقام بأكرامهم وبالغ في ذلك حتى رحلوا عنه لما رأوا كرمه

الشديد الذي جعلهم يرحلون حياء من شدة كرمه وما قدمه لهم ، وأستضاف

فيصل الدويش ومن معه عندما مر به الطريق أثناء سفره لتأدية فريضة الحج

عام 1346 هجري ومما يذكر أنه كان يشتري كمية القهوة الكثيرة التي تكفي

لمدة طويلة حيث كان يتعامل مع الحمين من كبار تجار القهوة في الزلفي

وقال فيه الشاعر حنيف بن سعيدان:



أنا اليا غنيت من ضيقة الجول = عزاه من نفس تفرق مزجها
مثل الصلاة وفرضها باغي أقول = مثايل ما أرضى عليها عوجها
يا هل النضا خوذوا من القيل منقول = عن الصدوف أنتم بعالي برجها
اليا وردتوا كوكب ماه شهلول = أرووا قربكم من برايد فلجها
خبرا مسقيها من الوسم هملول = من ثالث الاتوام سيل سهجها
لا صرت لا سايل ولا نيب مسيول = نحرت من كبد المسير بهجها
لفيت شيخ له مواقيف وفعول = قعدان لا صعبت وكثرت حرجها
على ذلول ويتبعه جيش وخيول = وقوم الى شا الله سريع فرجها
يفرح به اللي من عنى الوقت مذهول = وامسى خلا ودموع عينه زعجها
أن قيل ات بهار ما هوب مشيول = في بقشة نقش البريسم عرجها
البن صافي للمعاميل مزلول = من دلة حوافها ما طهجها
فنجالها بالوصف ما هو بمجهول = صفرا تزعوج فوق حامي وهجها
يصبها متمشلح كل بهلول = خضاب عذرا طافح من غنجها
فنجالها يعدى لزول ورا زول = اثنين والثالث مروي زرجها
وسقها على اللي بالدهر يذبح الحول = واللي ذلوله للمتلي عنجها
واللي يقفي عزلها كل مرحول = منفلة قطعت خرايم افرجها
يفرح بهم ذود ورا النزل متلول = من فوق عجلات سريع نهجها
لا جا نهار فيه قاتل ومقتول = كم واحد خلوه في معتلجها
من عقبهم كني خلوج ورا الضول = من شافها يدعي على اللي خلجها
من الرهق تذكرت كل مدلول = حنت على لا ما حوار لهجها


ولآحد هذة الابيات قصه وهي أن الشيخ قعدان بن درويش ترك فرسه وصار

يغزي بالذلول لآنه حظه يكون كبيرا أذا غزا على الذلول.


* وقعة حول هكران

في أحدى وقعات قبيلة الشطر حول هكران المعروف قال شاعر الشطر مبشر

العمش موضحا ما جرى مع خصومهم:



عوص النضى قادهم قعدان = هجن ينشط تدفلجها
شيخ ليا طول الميدان = ولى على القوم واهجها
يالجيش والربعة الظفران = والخيل نخلي مسارجها
جاب العشاير مع الحيران = ما هو عن الحشو خالجها


وروي أن ركبا من الهدابين من ذوي عون من عبدالله سمعوا صوت نجر الشيخ

قعدان وهم قبل الفجر عندما كانوا سارين ليلتهم تلك فعرفوا صوت نجره

واتجهوا اليه ولم يصلوه الا بعد أرتفاع الشمس وأشتداد حرارتها بوقت وقد قال

شاعرهم:



نصيت بيت الامير ومجلسه قاطب = ودنين نجره يشوق اللي تعنى له
أمير هو الامير مدسم الشارب = من صوت نجره جميع اللي سمع جاله
قعدان بن علي شيخ ينطح الواجب = والبن الاشقر وصوت النجر ودلاله


وقال أحد شعراء بني عبدالله عندما أراد أن يغزو وليس عنده فرس ولا ذلول

لكي يغزو عليها:



الشيخ شيخ ويستوي للعجاريف = واللاش لاش ولا نبي له زوادي
شيخانا يا متعبين المواجيف = باغ ذلول تستوي للشدادي
قعدان أبو بندر محذ النواشيف = شيب الغوارب مقرعات التوادي
قلعت نفسي من ورا مصر والسيف = وازريت بالعيرات للحق مرادي


ويورد الشيخ محمد بن بليهد في كتابه (صحيح الاخبار) قصة تتعلق بقعدان بن

درويش تدل على شجاعته.

( لم يوردها الاخ منصور الشاطري وسأوردها في مشاركة قادمة).


* وقعة سناف الحيد

أخذ أحد الفرسان المشاهير أبلا لبعض قبائل بني عبدالله ولما علم أهلها

لحقوا بها ولكن جماعة ذلك الفارس كانوا قد قطعوا مسافة طويلة قبل أن يعلم

صاحبها ولما عرف أنه لا يستطيع اللحاق بهم رجع وأستفزع العبادل القريبين

منه ، وكان الشيخ قعدان قد رجع من غزوة له في تلك اللحظة ، فهب مسرعا

لمساعدته ، فسارت الغزية المكونة من صاحب الابل المأخوذة وجماعته ،

والشيخ قعدان وجماعته ، وكان من خطة الشيخ قعدان أن يأخذ طريقا مغايرا

للقوم حتى يأتيهم من أمامهم وبالفعل فقد نوخ أمامهم مع غروب الشمس ثم

أشتبك القوم ودارت المعركة وأنتصر العبادل ، وأستردوا الابل وكسبوا أبلا وخيولا

من القوم ، ثم ياتول ليلتهم تلك ولما أتى الصباح رجعوا وحلوا ضيوفا عند أبن

سبيل راع نفي ، فأكرمهم. ولما قام الملك عبدالعزيز رحمه بتوحيد المملكة

كان قعدان بن درويش من المساندين له في ذلك ومن أوائل من أمتثل لآمره

فجمع من ينطوي تحت أمرته من قبائل وكان من المؤسسين لبلدة الارطاوي

عام 1336 هجري حيث كانت منطلق غزواتهم تحت راية المؤسس العظيم

وكان قعدان بن درويش قائد لواء الارطاوي وفي مقدمة الاخوان يوم الزحف

على الحجاز كما ذكر ذلك صاحب كتاب الرحلة الملكية يوسف ياسين صفحة

(54) وكان هو وجماعته وغيرهم من أول من دخلوا قصر شبرا بالطائف ثم

واصلوا سيرهم الى الهدا ومكة ثم جدة يوم الرغامة وكان في مقدمة الغزو يوم

تهامة ، وقد أسس الشيخ قعدان هجرة الشفلحية الخاصة بقبيلته, وقد عاش

قعدان وعمر طويلا وتوفي في حياته كثير من أبنائه.

"أنتهى هذا المقال المميز بقلم الباحث الكبير منصور بن مروي الشاطري المطيري وقد نشرة في مجلة البواسل في عددها الاخير."



هذة القصائد المتبادلة بين الشيخ والفارس قعدان بن درويش وقد قالها على

لسانه ناهس بن عايد الجش وهي موجهة الى الفارس لافي بن معلث

الديحاني المطيري ولقد ذكرها شاهر الاصقة المطيري في أحد دواوينة الكثيرة

ولها قصة لن أذكرها بل سأكتفي بالقصائد المتبادلة:يقول الشاعر ناهس بن

عايد الجش على لسان قعدان بن درويش:



يا راكب اللي مالهجها حاره = وقم الرباع أمفرسنا في ظهرها
من عينها يقدح سوات الشراره = لولى مصاريع الرسن ما قهرها
ملفاك لافي زبن راعي الثباره = كم سابقا بالكون يخلي ظهرها
ذباح كبشا ما يهاب الخساره = ليا ركبت شهب الليالي دهرها
الحر ما يرقد توالي الخباره = والمسبعة ما حدا يوالي خطرها
حاذور قريزين سريعن مثاره = من كف قرم(ن) ما يخايل قطرها
جنب عن اللي كن عجة غماره = عجت فياضا توجهى مطرها
هي يوم جتكم باغيتكم صباره = والا علوم الصدق عندي خبرها
تبيلها بيت(ن) كما خشم قاره = مع دلتن يدلهبها من نحرها
وعقوب ليته قاضبن راس جاره = ولا تنعذل نفسن تحايل قدرها


ويقصد بعقوب هو عقوب الحميداني. وهذا رد لافي بن معلث :



يا راكب اللي مالهجها حواره = فج العضود اللي وسيعن نحرها
بالك تريضها تحرى الخطاره = عطهم علومك موقفا في ظهرها
من لا يجيها في سلوم وخساره = هذاك والله ما يقطف زهرها
جنب عن اللي مثل خشف الزباره = تشنحطة يوم المدارق غترها
والعين عين اللي رقت بالمغاره = سودا غزير الموت بأسفل حجرها
روضة نفل بديارنا عن دياره = يفهق عن الغرسه بقطفة ثمرها


هذة الاضافات التي وجدها عن الشيخ والفارس قعدان بن درويش من الشاعر

شاهر الاصقة وهي مكملة لمقال الاخ منصور الشاطري ، كذلك القصة التي

أشار لها الكاتب ولم يذكرها هي كالتالي:

والقصة طويلة وهي أنه ذهب ذات يوم أبن بليهد الى أحد أقاربة في الدوادمي

والمعارك لم تنطفيء الى الان في نجد وقابل أحد أقاربة وقال له قد سمعت

أصوات البندقيات يرمي بعضهم البعض ورأيت قومن يطرد بعضهم البعض فقال

له قريبة هذة المرأة تأتي لك بالخبر فقال لقريبة وأسمه عقاب من هذة المرأة

فقال هذة أختي دليل فقال له أبن بليهد: هل تقدر أن تأتينا بخبر هذة المعركة

، فقال أنها تقدر فندبها الى تحصيل خبر هذا الرمي فأن هذبت على أقدامها

كأنها السهم فرجعت ألينا مسرعة والخبر معها قالت:

أن هذا الرمي بين ركبين كليهما من عتيبة بين متلع المهري رئيس الدغالبة

وبين محسن بن بدر الهيضل رئيس الدعاجين ، ومتلع المهري بايت البارحة

في حمرور الواقع عن الدوادمي جنوبا ، فقالوا له أهل حمرور أن قعدان بن

درويش بايت البارحة في سمرة وهي قصر تبع الدوادمي وقعدان بن درويش

عدو عتيبة وكان محسن الهيضل قد أخبر البارحة بمثل ما أخبر به متلع المهري

فلما أقبل الركبان ظن كل منهم أن هذا العدو اللدود لعتيبة قعدان بن درويش ،

فكل أغار على صاحبه بدون تريث ولا سؤال فأستعملوا العيارات النارية فلم

يعرف بعضهم بعض ألا بعد ما سمعوا الانتداب المهري وجماعتة الدغالبة

يقولون (أولاد النعيري) والهيضل وجماعته يقولون (أولاد مفلح) فتعارفوا بهذة

السمة ، فلو أن أحديهما قعدان بن درويش لسمعوا (أولاد عباد) فلما فقد

الطرفان هذة السمه عرفوا أنهم قد وهم بعضهم في بعض فنادى المنادي

بينهم أنه عرف ولكن قد قتل رجلان وأربع من الركاب .

أنتهى حديث أبن بليهد وهذا يدل على مكانة وفروسية الشيخ قعدان بن

درويش لدرجة تصادم شيوخ قبيلة عتيبة مع بعضهم على غرة للخلاص منه ،

وقد ذكرها أحد العتبان في كتابة وذكرها تحت عنوان المعركة الخاطئة وفعلا شر

البلية ما يضحك .

المرجع :- كتاب (صحيح الاخبار عما في بلاد العرب من الاثار) ، الجزء الخامس

، باب المذكرات ، صفحة 288 ، تأليف الشيخ محمد بن عبدالله بن بليهد.

كذلك مما يدل على مكانة الشيخ قعدان بن درويش ، هو ما قاله المستشرق

الالماني أوبنهايم في كتابة الشهير (البدو) .

وذلك حينما ذكر فصلا عن قبيلة مطير وعدد فروعها وشيوخها ذكر الشيخ قعدان

بن درويش وصنفه أنه شيخ بني عبدالله في أحد صفحات الكتاب المذكور .


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




hgado hgthvs ru]hk hfk ]v,da



 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-21-2009, 07:52 PM   #2

مؤسس الموقع



الصورة الرمزية ابن سحمان
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-08-2019 (08:27 PM)
 المشاركات : 8,888 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
ماكل من تبسم لك رفيقك
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



وسبعة أنعام والله بالدراويش وبالشطر كافه


فريس وشيوخ مواقفهم تنومس كل مطيري


لاهنت على ماأوردت "نبذه تكتب بماء الذهب" يابن درويش


 
 توقيع : ابن سحمان

يسرني متابعتكم عبر صفحتي على التويتر
http://twitter.com/#!/ben_sehman


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-21-2009, 09:12 PM   #3

عضو مؤسس



الصورة الرمزية الزعيم
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 51
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 10-22-2012 (01:36 PM)
 المشاركات : 4,265 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



وسبعة أنعام والله بالدراويش وبالشطر كافه

يعطيك العافيه


 
 توقيع : الزعيم

لا إله إلا الله عدد ما كان و عدد ما يكون وعدد حركات السكون

•○سبـَـَפـآآن آلـّلـ ۈبـפـَـَمده ... سبـَـَפـآآن آلـّلـ آلـعظيـَـَم○•



Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-28-2009, 12:30 AM   #4

كبار الشخصيات



الصورة الرمزية ابن درويش
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 12-09-2009 (01:07 AM)
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن سحمان مشاهدة المشاركة
وسبعة أنعام والله بالدراويش وبالشطر كافه


فريس وشيوخ مواقفهم تنومس كل مطيري


لاهنت على ماأوردت "نبذه تكتب بماء الذهب" يابن درويش
ماعليك زود يابن سحمان ويعطيك الف عافيه على حسن ردك .


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-28-2009, 11:59 AM   #5
عضو ماسي


الصورة الرمزية سند ذواب العقص
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 505
 تاريخ التسجيل :  Jun 2008
 أخر زيارة : 01-24-2015 (05:21 PM)
 المشاركات : 615 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



ونعم والله بالدراويش والشطر كلهم

شيوخ ومعروفين ونعم فيهم والله

ويعطيك العافيه اخوي


 
 توقيع : سند ذواب العقص



خلاص أنا ناوي ارحل وأغير دروبي !!
تعبت من الفر1111ق واتعبتـ ـ ـني أشواقي "!!


للتواصل
sam7-@hotmail.com


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-28-2009, 08:47 PM   #6
عضو جديد


الصورة الرمزية سالم المريخي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1352
 تاريخ التسجيل :  Dec 2008
 أخر زيارة : 06-06-2009 (10:37 AM)
 المشاركات : 28 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



ونعم بالشطر أفعالهم تشهد لهم .

يعطيك العافيه على نقلك


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 01-30-2009, 11:12 PM   #7
عضو VIP


الصورة الرمزية سلطان العير
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 377
 تاريخ التسجيل :  Apr 2008
 أخر زيارة : 07-10-2012 (12:26 PM)
 المشاركات : 3,651 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



والف نعم بالدروايش وبالشطر وليتها تسدهم

لاهنت على ماكتبت يالغالي


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2009, 03:29 PM   #8

كبار الشخصيات



الصورة الرمزية ابن درويش
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 12-09-2009 (01:07 AM)
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزعيم مشاهدة المشاركة
وسبعة أنعام والله بالدراويش وبالشطر كافه

يعطيك العافيه
ماعليك زود اخوي الزعيم ومرورك اسعدني


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-02-2009, 03:31 PM   #9

كبار الشخصيات



الصورة الرمزية ابن درويش
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 12-09-2009 (01:07 AM)
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمومطير مشاهدة المشاركة
ونعم والله بالدراويش والشطر كلهم

شيوخ ومعروفين ونعم فيهم والله

ويعطيك العافيه اخوي
ماعليك زود ياسمو مطير مرورك في متصفحي اسعدني


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 02-11-2009, 12:43 AM   #10

كبار الشخصيات



الصورة الرمزية ابن درويش
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1026
 تاريخ التسجيل :  Oct 2008
 أخر زيارة : 12-09-2009 (01:07 AM)
 المشاركات : 25 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي رد: الشيخ الفارس قعدان ابن درويش



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم المريخي مشاهدة المشاركة
ونعم بالشطر أفعالهم تشهد لهم .

يعطيك العافيه على نقلك
ماعليك زود ومرورك شرفني أخي سالم المريخي


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حفل ابناء نعيمان لشيخ نايف ابن بندر بن قعدان بن درويش ..,.. نايف ابن نعيمان منتـــــــدى أخــــــبار القبيـــــــــلة 9 09-29-2010 05:02 PM
الشيخ الفارس / صاهــود بـن لامــي..... فواز بن لامي تـــاريخ حمـران النـــواظر 13 08-20-2010 10:28 PM
قصيدة مدح في الشيخ : علي بن قاعد بن درويش محمد بن مرحب منتــدى الصوتـيــات 16 07-03-2010 11:02 PM
تعزية في وفاة الشيخ قعدآن بن متعب بن درويش ابن سحمان منتــدى التـــعازي 11 06-14-2010 11:35 AM
الشيخ الفارس / غلاب بن شرار عقاب ابن شرار تـــاريخ حمـران النـــواظر 6 01-13-2010 07:21 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:50 PM.



Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمنتديات قبيلة العضيــلات من مطير ...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات العضيلات ..

a.d - i.s.s.w


Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2