الرئيسية التسجيل البحث لوحة التحكم تسجيل الخروج من المنتدي
 
السلام عليكم (اخر مشاركة : زيـاد العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 276 )           »          ابو زياد الصواي خويكم القديم (اخر مشاركة : ابو زياد الصواي - عددالردود : 0 - عددالزوار : 251 )           »          سجل حضورك هُنا (اخر مشاركة : ابو ذيـب الصـوآي - عددالردود : 3498 - عددالزوار : 124369 )           »          قصيدة وطنا🇸🇦 (اخر مشاركة : ابن سحمان - عددالردود : 1 - عددالزوار : 625 )           »          يامل قلبٍ تله❤ (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 557 )           »          فينا الولاء للموطن اللي كل خيراً يحتويته (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 535 )           »          مهديااااات أدول (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 0 - عددالزوار : 517 )           »          مطير اللي على شبه الجزيره تحمي العاني (اخر مشاركة : راضي بن ذويبان العضيله - عددالردود : 2 - عددالزوار : 588 )           »          مواقع بكل اللغات يسرد سيره الرسول صلى الله عليه وسلم ، ويوضح الاسلام (اخر مشاركة : abouali - عددالردود : 26 - عددالزوار : 3531 )           »          تغطية حفل الاستاذ / ذعار ابن عويض ابن غميض العضيله بضيافة قبيلة السوده من سبيع (اخر مشاركة : التغطيات الإعلامية - عددالردود : 0 - عددالزوار : 1750 )           »         
 
ترحب شبكة منتديات العضيلات الرسميّة بزوارها والمنتسبين إليها من القبيلة وخارجها ادراة الشبكة


الإهداءات

العودة   شبكة منتديات العضيلات الرسمية > الاقســام التـاريخـــية > تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضغط هنا لإخفاء أو إظهار متطلبات التسجيل السريعالتسجيل السريع إلى المنتدى
التسجيل في شبكة العضيلات الرسمية مجاني ومتاح للجميع ، تستطيع التسجيل إلى الشبكة من خلال هذا النموذج المختصر ...
إسم المستخدم :
كلمة المرور :
تأكيد كلمة المرور :
البريد الإلكتروني :
تأكيد البريد الإلكتروني :
تاريخ الميلاد :    
 
 موافق وأتعهد بالإلتزام على ماقرأت في شروط المنتدى

موضوع يهم القبيله كلها

تـــاريخ حمـران النـــواظر

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-13-2007, 08:34 PM   #1

شاعر



الصورة الرمزية احمد الموسمي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 08-30-2009 (06:07 AM)
 المشاركات : 705 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي موضوع يهم القبيله كلها



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


احلى تحيه لجميع اعضاء المنتدى ويشرفني ان اكون عضو فيه ........ وبعد

قرات موضوع في احد المنتديات وهو يتعلق عن قبيله مطير وقد ذكر اشياء لا اصدقها عن قبيلتنا العزيزه واود ان اتحقق من صحته وانتم تحققوا من صحته لانه يهمكم مثل مايهمني
وقد ذكرت في محاوره بين ابن شايق وعبدالله العير (رحمه الله) فلم يستطع العير الرد سوى بابيات هزيله.
لا اريد الاطاله ولكم الموضوع:-



..:: مناخ صبحا ::..



مناخ صبحا والمعارك التي حصلت بعده وإجلاء قحطان لمطير من نجد


هذه الأبيات قيلت بعد مناخ صبحا بين الجحادر وقبيلة مطير والذي يعتقد بأنه كان في النصف الثاني من القرن الثاني عشر الهجري

وقد إستمر المناخ ما يقارب الستة أشهر إنتهى بإنتصار الجحادر من قحطان على مطير

وعلى إثر هذا الإنتصار رحلت قبيلة مطير شمالاً ونزلت قبيلة قحطان لنجد ما بين صبحا والحصاة ولا زالت في تلك الديار إلى الآن

وكان قائد مطير في ذلك المناخ هو الشيخ وطبان الدويش وقائد قحطان هو الشيخ عثفر العماج

وكان السبب هو أن الشيخ عثفر أرسل إلى الدويش يستأذنه في النزول بالمقربة منه في صبحا لأنها ربعت تلك السنة

ولكن الدويش لم يرد نزولهم بجانبه تلك السنة ، وأخبر المرسول بأنه يريد على كل بيت من بيوت الجحادر ناقة طيبة من خيار الإبل جزاء نزولهم في صبحا بجانبه

فغضب الشيخ عثفر العماج غضباً شديداً وأمر قومه بالإستعداد للصباح ، وهو الإغارة على العدو صباحاً

علماً بأن قبيلة مطير في تلك الفترة في أوج قوتها ، والحرب معها ليس بالأمر الهين

وفي الصباح صبَّحت جموع الجحادر قبيلة مطير وبدأت الحرب ، إلا أنها كانت حرباً عسيرة على الطرفين

حيث إستمرت قرابة الستة أشهر ، وإنتهت عندما قتل الشيخ وطبان الدويش شيخ مطير الذي قتل بالمشاعيب عند إحتماء وطيس المعركة وثوران الغبار والعجاج واحتجاب الرؤية .

علماً بأن المعركة تبدأ من الصباح وحتى مغيب الشمس يومياً ، وتتغير أماكن القتال يوماً بعد يوم

وقد قال بعد المعركة الشيخ عثفر العماج :




عيناك يا شول نسوقه مهازيـل=يبغي الحيا في ديـرةٍ غيـر داره
جانا الحفيف مروح لي مراسيـل =ومن خالف امر الله يضيع افتكاره
جانا من الدويش كتاب ومراسيل=يبغي علينا مـن دبشنـا خيـاره
ننطح بصبيان الجحـادر مغاليـل=جحـادر تلطـم سـواة النمـاره
الله من يـومٍ عسامـه مظاليـل =:بين الهضاب النايفـه والزبـاره
الخيل من بين بيوتهم تذرع الخيل=ووطبان ذبح فيها وسط المعـارة




كما أن مويضي البرازية تحدثت عن بعض ما حصل في مناخ صبحا الآنف الذكر في قصيدةٍ لها قائلةً :


لا وا حسافه ذبحة الشيخ وطبان =عند أبيض المشعاب والبندقاني
ليته طريح شذي والا إبن بخان =والا وكاد عند راعي الحصانـي




ويتضح من القصيدة أنها رثائية ترثي بها الشيخ وطبان الدويش .


وبعد هذا المناخ إستمرت المعارك متفرقة من حين إلى حين حتى أجلت قبيلة قحطان قبيلة مطير بكاملها ومن معها من القبائل مثل قبيلة عتيبه والدواسر وغيرها من القبائل ، وفرضت جزية سنوية تؤديها تلك القبائل لشيخ قبيلة قحطان .

فقد ذكر (إبن بليهد) بأن تركي بن حميد أدى الجزية للشيخ محمد بن هادي مثلما كان أبوه يفعل من قبله .

وذكر بأن القبائل إذا أرادت أن تمد في نجد أتت إلى الشيخ إبن قرمله تسوق الهدو لتخطب ود إبن هادي ورضاه حتى تأمن جانب قبائله .

ومن القصائد التي قيلت في تلك المعارك التي تلت مناخ صبحا المذكور ؛ ما يلي :

قصيدة في معركة قرب الرياض بين مطير وقحطان انهزمت على إثرها مطير وقتل فيها الشيخ صلال المريخي ، حيث تسندها الشاعرة مويضي البرازية على أحد الدوشان محرضة له على الأخذ بالثأر من الجحادر في مقتل صلال المريخي .

وتقول فيها :




ياراكبـن فتانـة العـيـن حـايـل =من الخفس تمسي بك على جال تبراك
تلفـي لشغمـوم ايـداوي الغلايـل=قل ياحامـي الـذلان صـلال يفـداك
نجد حميناهـا مـن اولاد وايــل =واليوم عدونـا سكـن وادي الـراك
أمـا احتمينـا هـا بحـد السلايـل=والا عطيـنـا الـشـاه ذولا وذولاك




كما قد حصلت في زمن الأتراك معركة بين مطير وقحطان كسرت فيها مطير كسرة شنيعة تضاهي كسرتهم في مناخ صبحا المذكور ، حيث سمع بأصدائها القاصي والداني ، وقد كان الشاعر دعيث المنجلي السهلي مع مطير في تلك المعركة ، وقد قال فيها قصيدة أغضبت الدويش غضباً شديداً .

يقول السهلي فيها :

قلبي يحب مطير والحـب بلـوى =في حبهم لااسمح ولا يدله البـال
بكيت من فعل الجحـادر بعلـوى =جمع الجحادر حد علوى على اللال
بكيت وابكيت أنا ضلعـان جلـوى =وكتور جمران من الدمـع سيـال
من لامني في حبهم جعـل يلـوى =في حبهم لااسمع ولااطيع عـذال




كما حصلت معركة أخرى في زمن الشيخ محمد بن هادي كسرت فيها قحطان قبيلة مطير ، وفيها قتل الشيخ عمر بن هادي أحد الدوشان والذي كان قائداً لمطير في تلك المعركة .

حيث يقول الشيخ الكبير محمد بن هادي بن قرمله متذكراً تلك المعركة :


يومٍ على المطران قد صار ما صار=راحت علـى مطيـر منـا دبيلـه
بأيمن ذريع وأيسر النير وابحـار=خلي دويشٍ مالقـا مـن يشيلـه
دزه عمر حامي قفاهـن بالادبـار=قطع مودة صاحبـه مـن حليلـه
والشوك حير مدمج الساق ما سار=والزمـل للخـوار عقّـب جفيلـه





كما قد أرخ الشيخ محمد بن هادي بن قرمله بعض تلك المعارك عندما قدم على الإمام فيصل بن تركي في عام 1274 هـ ؛ حيث قال :




شد العتيبي من ورا كشب خايـف=ولا يحدر كود يبـرى لـه القـود
وشد المطيري من خشوم الردايف=وان سندوا وردوا حنيظل وأبا الدود




وقال إبن قرمله أيضاً :


اللحف يبغضني على لطم خـده:=ولوني هينٍ عليه صرت غالـي
عندك يصرّف بي من الحكي قدّه:=وافعولنا فيهم اجداد واسمالـي
صلاّل دوّر لـه ورا المستجـدّة:=والفغم خلّي في مربّ المتالـي
ووطبان اللي قد كل الرمل خدّه=خلّوه ربعه في مداس العيالـي




كما أنه بعد مناخ صبحا وأصدائه الكبيرة التي سارت بها الركبان ، دب الرعب في قلوب القبائل المجاورة فبعضها تسابق لتقديم الإتاوة وطلب الأمان من شيخ القبيلة ، وبعضها من قد ترك نجداً وابتعد عن الجحادر مثلما فعلت قبيلة الدواسر ، حيث يقول أحد شعراؤهم ويعتقد بأنه الشيخ / محمد بن ملحم شيخ قبيلة الحراجين الدواسر :




لي ديره من الحصاتين ويسار=ويحدها من قبلة حيد الأظلـه
رحت أنا منها ماني بمختـار=مير عدّونا منزحة كل حلـه
جحادرٍ مثل التهامي ليا ثـار:=إلى حلّوا بدارٍ حطوها مملـه





--------------------------------------------------------------------------------



دلائل أخرى


أشار إلى طرد مطير من نجد على يد قحطان إبن بليهد في كتابه صحيح الأخبار في الجزء الثاني صفحة 130

حيث قال :

" وفي أوائل القرن الثالث عشر ظهر هادي بن قرمله رئيس قحطان ، وامتد نفوذه في نجد واتفق مع الدويش في رعي الكلأ وشرب الماء ، وله ذكر حسن مع الولاية في تاريخ ابن بشر ، فلما مضى قليل من القرن الثالث عشر ظهر ابنه محمد بن هادي ، وأخرج مطيراً جميعهم من نجد ، فلم ينازعه في نجد أعرابي " .... إلى آخر ما قال .



--------------------------------------------------------------------------------



ومن الشعراء المعاصرين قد قال الشاعر الكبير محمد بن سالم بن جروان آل عليان رحمه الله :





ثم حولوا يـم الدويـش بديرتـه=جنـوب صبحـا يمـة الـزبـار
خيال مهاوية الجمل ذي عزوتـه=يوم اغتشاء روؤس الهضاب قتار
جينا جهـر لينـا اخذنـا حلتـه=ثم جندلـوا وطبـان بالمصـدار
سقناه لين حنيظـل جـاء دونـه=والي سمع فينـا وراهـم نـار




وأيضاً قال الشاعر ماجد بن طاهر الشلاحي :


وثالث صراع مطير حرب ابن هادي=جاء من تهامه معه مثل الجـرادي
ياطا شناخيب الوعـر والقصـادي=يسمع صدى فعله على من يفاجيه


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك




l,q,u dil hgrfdgi ;gih



 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 11-15-2007, 05:48 PM   #2

شاعر



الصورة الرمزية احمد الموسمي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 08-30-2009 (06:07 AM)
 المشاركات : 705 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



معقوله مافيه احد من الاعضاء عنده خلفيه عن الموضوع

وينكم ياعضاء المنتدى لا تعليق ولا ترحيب حتى!!!!!!!!!!!!!!!!!

][][§¤°^°¤§][][الحي يحييك والميت يزيدك غبن][][§¤°^°¤§][][


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 11-15-2007, 06:32 PM   #3

عضو مؤسس



الصورة الرمزية العقص الملثم
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 05-18-2013 (11:29 PM)
 المشاركات : 1,397 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك عزيزي احمد الموسمي على الاهتمام ونترك الرد على الموضوع على الاخ ابو يوسف (ابن شلاح ).

مشكوووووووووووووووووور يا ولد موسم ( ولد العم ) .


وحياك الله وشرفتنا في المنتدى .

تقبل تحياتي ومروري.

اخـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العقص الملثم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــوك.


 
 توقيع : العقص الملثم

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


الله يعزك يا أبو متعـب بدنيـاك
حملـت أمـانيـك وحنـا حمـلنـاك.
حلفت يوم انك حكمت وسمعنـاك
انته وفيت إلنـا وحنـا شكرنـاك.
شعبك سيوف حطها الله بيمنـاك
أوفـيتنـا بحــقــوقــنـــا لا عدمـــنـــاك.
انته مخاوي الصقر والصقر حلياك
الحكم يصلح لك ويصلح لشـرواك.




نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 11-17-2007, 10:37 PM   #4

مؤسس الموقع



الصورة الرمزية ابن سحمان
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 07-08-2019 (08:27 PM)
 المشاركات : 8,888 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
ماكل من تبسم لك رفيقك
لوني المفضل : Darkgreen
افتراضي



حياااااااااااااااااااااك الله أخي أحمد الموسمي معانا بمنتديات العضيلات .

بالنسبة لهذا الموضوع كما قال أخي العقص لعل يفيدك به أخينا ابن شلاح .

أو أن ترجع لموقع ومنتديات قبيلة مطير التاريخية ............

تقبل تحياتي / بن سحمان


 
 توقيع : ابن سحمان

يسرني متابعتكم عبر صفحتي على التويتر
http://twitter.com/#!/ben_sehman


Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 11-17-2007, 11:33 PM   #5
عضو فضي


الصورة الرمزية وجيه
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 11
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 09-30-2011 (04:15 AM)
 المشاركات : 659 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



مشكور اخي احمد على حرصك ونحن في هذا المنتدى سوف نكون دوما حريصين على

المعلومة الصحيحة من اهل الخبرة والاختصاص سواء كانت لنا او علينا بعيدا عن التجربح

لأي احد كان ولأن في النهاية ما يصح الا الصحيح واكرر الشكر للك ابن العم وعلى حرصك


وتقبل تحياتي / الموسمي


 
 توقيع : وجيه

وقــر الـعـالـم وتـلـقـى لـــك وقـــار
وان حقـرت احقـرت لـو انـك أمـيـر

القناعـه مرجلـه والضـعـف عــار
وأطلـب النجـده مـن الوالـي القديـر





Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 11-18-2007, 08:57 PM   #6

شاعر



الصورة الرمزية احمد الموسمي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 08-30-2009 (06:07 AM)
 المشاركات : 705 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



بيض الله وجيهكم

بس بن شلاح ماله شوفه


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-01-2007, 01:57 PM   #7
عضو


الصورة الرمزية يوسف السبر
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 43
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 03-10-2011 (01:29 AM)
 المشاركات : 53 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



أولا:

هلابك اخوي احمد الموسمي بين ربعك وعيال عمك

ثانيا:

الموضوع هذا والله ماعندي خلفية وثق تمام الثقة ان لوفيه اي عضو يعرف عن الموضوع هذا راح يرد لك على طول


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2007, 03:10 PM   #8
عضو جديد


الصورة الرمزية محمد العضيله
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 38
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 02-11-2012 (09:32 PM)
 المشاركات : 19 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



هذا منقول من منتديات الصمان
سكنت علوى مطير نجد حوالي سنة 950هـ
اماعلاقة قحطان بنجد علاقه قديمه.... فقد وردت اخبارهم في التواريخ
النجديه في قرون متقدمه بداية من عام 980هـ على الحرمليه ...
وكان آخر اخبارهم عام 1150هـ على الانجل ...ثم توقفت أخبارهم
في نجد 50 عام من عام 1150هـ الى 1200هـ.(وكانو يدفعون الجزية في هذا الوقت)

وفي عام 1200هـ ظهر الربيع في نجد أو مايعرف "برجعان دالوب"
بعد سنين من الجدب فأختارت قحطان الانحدار الى نجد وقت الربيع
وتصادموا مع مع قوّة كبيره في نجد وهي قبيلة مطير و
وطبان بن محمد الدويش سنة 1200هـ بالقرب من جبل صبحا
وكان زعيم قحطان وقتها الشيخ عثفر العماج .. وقتل وطبان الدويش ..
و بعد مقتل الدويش ,خافوا قحطان من تأديب السلطه المركزيه
لاال سعود لانهم دخلوا حدودها وقتلوا شيخ قبيله من قبائل هذه
الدوله’فرجعوا الى الجنوب ’فجهز عليهم ال سعود جيشا من
الظفير وغزا قحطان في الجنوب وهزمهم هزيمة عرف بها القاصي والداني..
أي بعد قتل الدويش لم تسكن قحطان نجد بل ذهبو الى الجنوب ..... ولم تسكن نجد الا في عام 1250هـ
والمعروف ان (علوى) سكنت الصمان بعد الرضيمة سنة 1238هـ
قال حسن بن جمال الريكي في كتاب لمع الشهاب في سيرة الامام محمد بن عبدالوهاب الذي كتبة عام 1223هـ حققة
أستاذ التاريخ الاسلامي بالجامعة الاردنية : (قبيلة مطير هم سكان نجد خاصة , وهم فرسان نجد وشجاعتهم معروفة بين أهل نجد
ويسمون أهل الردات ..............) ولم يذكرو بالوثائق ان من يحكم نجد هم قحطان في ذلك التاريخ... مطير لم تخرج من نجد الى بعد الرضيمة..

ولم تهنى قحطان طويلآ حتى عام 1265هـ عندما نزلة قبيلة من عتيبة نجد وكان شيخهم تركي بن حميد فحاول ابن هادي ان يطلب الجزية من ابن حميد وكانت هذه المرة الاولى .. ولكن ابن حميد رفض وأختار الحرب على قحطان وكانت الحصيلة طردهم من نجد ..
وفد اعترفو بها يقول الشيخ / محمد بن عبدالعزيز بن قنيفذ بن لبدة , في احد لقائته في مجلة البواسل , العدد الثاني والعشرون - السنة الثانية - ابريل 2005م , ص 74 , وهو يتحدث عن قبيلة قحطان , مانصه:

(( حتى وصل الإمر ألى انهم تمركزوا في نجد ولايمكن لاحد ان ينزل عليها الا بإذن واستمر الحال على ذالك حتى قدمت احدى القبائل من الحجاز وطلبت من ابن هادي النزول إلى نجد لكنه رفض إلا ان يسوقوا الهدو والقيود ,لكن رفضت تلك القبيلة وغضبت على بن هادي ونتج عن ذالك ان نشبت معارك كبيرة وكثيرة اخذت تلك القبيلة أغلب مواقع قحطان في نجد ))
وردوهم الى الحصاة فما بقي الا الحصاة .............. أنتهى كلام الشيخ محمد بن لبدة ".........................
أما ابن حميد بعدها لم يهنئ حيث قتلة أحد فرسان بني عبدالله في أحد معارك مطير وعتيبة.
بعد هذا كلة هل من مقارنة بين مطير التى حكمت نجد 400سنة وقحطان التى حكمت بضع سنين ... وللعلم ان مطير لم تخرج من نجد الى الوقت الحاضر


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-05-2007, 08:02 PM   #9

شاعر



الصورة الرمزية احمد الموسمي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Nov 2007
 أخر زيارة : 08-30-2009 (06:07 AM)
 المشاركات : 705 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



مشكور اخوي محمد العضيله على هذا النقل الرائع

وصحيح ان مطير حكمت نجد 400 سنة لكن لا ننكر ان قحطان هزمت مطير شر هزيمة لأن قحطان اثبتت فعولهم باكثر من قصيده(بكيت من فعل الجحادر بعلوى) ولقد سالت بعض الرجال المسنين فمنهم من قال ان مطير لم ترضى الابعد ان اخذت من قحطان ناقه تسمى (العليا) ومنهم من انكر هذه القصه ولكن لن نكون عنصريين فنعمي انفسنا فكل قبيله تهزم احيانا وتربح احيانا .
ومازال الموضوع تحت البحث فمن لديه اي معلومات فليتفضل بكتابتها

شاكر لكل عضو مروره


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
قديم 12-09-2007, 10:37 AM   #10
عضو ملكي


الصورة الرمزية الوافي العبيوي
غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 74
 تاريخ التسجيل :  Dec 2007
 أخر زيارة : 02-27-2009 (04:47 PM)
 المشاركات : 1,276 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : #4E050F
افتراضي



يعطيك العافيه اخوي احمد الموسمي

ومشكوووووووور اخوي محمد العضيله على

الرد على هذا المطلوب لاهنت


 

Digg this Post!Add Post to del.icio.usBookmark Post in TechnoratiTweet this Post!
رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
××**×× كيف تكون شيخ القبيله ××**×× ابو ذيـب الصـوآي منتدى إستراحة الاعضاء 16 06-03-2009 12:35 PM
غرفه كلها من الشوكلاته ريم الغلا منتدى إستراحة الاعضاء 4 04-27-2009 05:55 PM
حياة كلها تعب حلم الليالي المنــــتدى العـــــــام 5 03-06-2009 10:57 PM
اوامر الrun كلها هنا صقر السبوره منتدى الكمبيوتر والبرامج وملحقاته 1 04-21-2008 03:54 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 04:29 AM.



Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd

HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010

... جميع الحقوق محفوظه لمنتديات قبيلة العضيــلات من مطير ...

.. جميع المواضيع و الردود تعبر عن رأي صاحبها ولا تعبر عن رأي ادارة منتديات العضيلات ..

a.d - i.s.s.w


Content Relevant URLs by vBSEO 3.5.2